КУКЛА - СИМВОЛ СОЦИАЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ

Имя той женщины рабочие узнали в одно весеннее утро. Оно было написано на крышке одного из двух саркофагов, обнаруженных в квартале Прати 10 мая 1889 года во время земляных работ по закладке фундамента для дворца Правосудия.
Ее звали Креперейя Трифена. Она носила имя, сходное с тем, которое можно было прочитать и на соседней могиле, несомненно, принадлежащей ее родственнице. Подобное имя говорило о восточном происхождении, не исключено, что из сословия рабов.
Когда родные оплакивали ее, девушке не было и 20-ти лет. На нее надели все драгоценности, и именно в таком виде ее нашли по прошествии почти двух тысячелетий. Сколько изумленных людей присутствовало при вскрытии ее саркофага! Их глазам открылась впечатляющая картина: на голове девушки сохранился миртовый венок, на шее было золотое колье с изумрудами, в ушах - серьги из золота и жемчуга, на пальцах - три кольца, а среди ее останков виднелась драгоценная золотая брошь с крупным аметистом. (13) Голова девушки была повернута к правому плечу: казалось, она по-матерински защищает свою игрушку, эту куклу, которую в своем воображении она кормила кашкой и укладывала спать, играя с другими девочками в дочки-матери.
Эта самая знаменитая кукла из всех, что сохранила для нас древность. Она вдохновила поэта Джованни Пасколи на написание замечательного стихотворения на латинском языке(14) Кукла сделана из слоновой кости, а ее руки и ноги - целиком на шарнирах, благодаря соединениям на штырях из слоновой кости. Великолепная прическа эпохи Антонинов свидетельствует нам о том, что ее молоденькая хозяйка жила во времена Марка Аврелия, когда были модными прически, как у императрицы Фаустины. На большом пальце правой руки куклы было надето колечко. Быть может, именно при помощи него открывалась маленькая шкатулка, также найденная в могиле, в которой хранилось миниатюрное приданое куклы: крохотные золотые украшения, два маленьких гребня из слоновой кости и два зеркальца.
Играя со своей куклой, римская девочка выражала те материнские чувства, что уже были в ней, и начинала применять на практике все, чему она научилась от матери. Она расстанется с куклой только когда выйдет замуж. В этот день она посвятит ее Ларам - богам домашнего очага либо своему любимому божеству. Именно в этот момент, когда будет меняться вся ее жизнь, она простится с той девочкой, которой она была до сего времени. (15) Археологам очень хорошо известно, что если в женской могиле обнаруживается кукла, это свидетельствует о незамужнем положении ее покойной хозяйки. Так кукла Креперейи навеки осталась вместе с девочкой.

ПРИМЕЧАНИЯ
Кукла - status symbol

( 13 )А. Бедини, Девичье таинство, Скира, Рим, 1995; Л. Пицио Броли Стефанелли, Золото древних римлян, Герма Бретшнайдера, Рим, 1991, стр.251-252, рис. 186-194.

( 14 ) Э. Таламо, A. Мура Сомелла Дж.Пасколи, Креперейя Трифена. Археологические находки в районе дворца Правосудия, Каталог выставки, Венеция, 1983, стр.65; сборник Из Рима с шуткой, Игры и игрушки в Древнем Риме, Электа, Милан, 2000, стр.12

( 15 ) Персий, Сатиры, II, 70 под редакцией М. Пальяно, Дзаникелли, Болонья, 1967; Э. Сальца Рикотти, Игры и игрушки, Квазар, Рим, 1995, стр.61 стр.54 и далее. Терракотовых кукол дарили девчушкам, когда те еще не умели ходить и только ползали, это происходило в конце декабря, во время Сатурналий - праздника, посвященного богу Сатурну (Макробий, Сатурналии, 1, 11, 1). Обычай класть кукол в могилы продержался в течение длительного времени и после заката языческой эпохи: кукол находили даже в христианских катакомбах Рима (Martigny, Dictionnaire des antiquités chrétiennes, s.v. Poupée); J. P. Neraudau, Être enfant à Rome, стр.298.

---

Доменико Аудженти

перевод выполнен Фадеевой Ларисой